Отправлено: 09.11.05 18:15. Заголовок: Очередная мерзость

Наткнулся сегодня на один сайт. Поначалу сайт как сайт (о КБР), но ознакомившись с ним поглубже обнаружил всю его мерзость. Такими мерзкими являются почти все сайты которые создаются в КБР о КБР.
Лишь одна цитат из этого сайта о "спорте":
"В высокогорье находятся руины позднесредневековых крепостей Тоту-Кала и замка Джабоевых на берегу Черека, крепости Болат-Кала, Малкар-Кала в Черекском ущелье, а на горе - Курноят-Баши. В Балкарском ущелье есть 3-ярусная крепость Зылги ("Замок Бозиевых"). Опытные инструкторы познакомят вас с историей крепостей, которые тесно переплетаются с историей республики и народа Кабардино-Балкарии."
Дегенерат создавший этот сайтишка (какой-нибудь выпускник КБИНГИ, ученик Думанова) как-то случайно забыл упомянуть, кем были построил эти крепости, а их происхождение по его мнению должно переплетаться с истории народа (!!!) Кабардино-Балкарии. Как-то мне сказали, что у меня подвешенный язык, так вот моего словарного запаса не хватит, что бы описать всю наглость, вероломство и ущербность некоторых субъектов.

 Отправлено: 12.11.05 01:36. Заголовок: Re:

Сая пишет:

цитата

---

адыги всегда были доброжелательны к соседям.

---

Да. Особенно последние 15 лет.

 Отправлено: 12.11.05 01:43. Заголовок: Re:

Последние лет 15 Великой Черкесии не существовало. Была Россия. И всё, что происходило в России, происходило и в КБР.

 Отправлено: 12.11.05 01:58. Заголовок: Re:

Сая пишет:

цитата

---

Последние лет 15 Великой Черкесии не существовало.

---

Что было при Великой Чекесии?

 Отправлено: 12.11.05 02:05. Заголовок: Re:

Такие слова как "Великая" адыгами не употребляется. Они скромнее. Величие любят строители империй: персы, тюрки, европейцы.... Термин "Великая Черкесия" мне кажется придумали вы в издёвку.

 Отправлено: 12.11.05 02:25. Заголовок: Re:

Так всё-таки, что было-то?

 Отправлено: 12.11.05 11:36. Заголовок: Re:

Моя вчерашняя цитата с Кавказвеб:
Черкесия никогда не была государством. Она была страной.
В чём разница?
Государство - инструмент подавления, подчинения. Никогда государство не будет оперировать нравственными ценностями. Не государство для людей, а люди для государства.
Черкесия была страна для жизни, для людей. Высшими принципами были человечность, справедливость, воспитанность, свобода в рамках нравственности.
Поэтому, она неминуемо должна была погибнуть. Как последний осколок правильного мира.
А вектор мирового развития был направлен в обратную сторону. Это развитие (или правильно: деградация) шло в том направлении, где мы сейчас оказались.
В мире господствует маразм.

 Отправлено: 12.11.05 11:49. Заголовок: Re:

Сая пишет:

цитата

---

Моя вчерашняя цитата с Кавказвеб

---

Очень интересные суждения конечно. Но я имел ввиду, какие были взаимоотношения между нами при Черкесии, а не Россие.

 Отправлено: 12.11.05 11:54. Заголовок: Re:

Я бы сначала послушала тебя. Если ты не против.

 Отправлено: 12.11.05 13:25. Заголовок: Re:

Сказ о том, как кабардинцы у балкарцев (карачаевцев) дань брали...

Асланбек Кайтукин, кабардинский князь, послал своего слугу к предводителю карачаевцев и балкарцев Къарче, когда он жил еще в верховьях реки Баксан, с тем, чтобы он у своего народа собрал дань и отдал ему. Къарча же привязал на спину его слуги старого пса и сказал: «Кабардинские князья очень любят лакомиться курятиной, а я его не приравниваю даже к старому псу и дань ему платить не собираюсь».

В другой раз в отсутствии Къарчи Кайтукин опять послал в его село свое войско с той же с целью. Сын легендарного Къарчи Боташ принял людей Кайтукина по горским законам гостеприимства: напоил, накормил, распределил на ночлег по домам, а затем истребил их. Когда Къарча прибыл из Грузии, за недостойный поступок со стороны Кайтукина взял молодых людей из числа его подданных и дал им новые фамилии, в том числе и Жараштылары - сегодня они - Жерештиевы, что в переводе с балкарского означает «помирившиеся»1.

«Зная, что самое правильно организованное общество Балкарское, что оно имеет значительное влияние и на остальные общества и что, если покорить его, то остальные сами сдадутся, Кайтукин попытался действовать сначала силой против Балкарии и один раз проник туда, но не с войском, а со свитой и небольшой охраной и предложил Сосрану Абаеву, олию, добровольно подчиниться и дать дань». Абаев не дремал и всегда был готов ко встрече неприятеля. Кайтукин въехал в Балкарское ущелье и, остановившись в пещере под названием «Зына дорбун», отправил послов к Сосрану Абаеву - Кучуковичу с извещением о своем прибытии для получения дани от балкаров.

Абаев вместо встречи его приказал послам отправиться к своему князю и сказать ему, что если он имеет дело в Балкарии, то может явиться на заседание Тере, если же он имеет в виду посетить лично самого Абаева, то может пожаловать в его кунацкую (гостиную); на попытку послов сделать возражение и дать понять, что Кайтукин требует дань, олий строго воспретил им рассуждать и приказал немедленно удалиться и передать его слова Кайтукину. Когда послы удалились, он поставил поперек ущелья цепь стрелков и дал им приказание следующими словами: «Ко мне идут гости, вы их позабавьте; когда они подъедут на расстояние выстрела, то дайте по ним залп, но цельтесь в рукоятки их кинжалов и шашек, в папахи. Не беда, если попадете в лошадей, а людей не убивайте; если же гости не остановятся и ответят выстрелами, то, не отступая, дайте мне знать».

Кайтукин, узнав об этом распоряжении и убедившись в бесполезности своего путешествия, выехал обратно из ущелья, несмотря на противное мнение части его придворных «орков»2.

С целью наказать Сосрана Абаева Кайтукин решил «угнать его овец вместе с пастухами, находившимися далеко от Балкарского общества, за двумя горными хребтами, на пастбище «Хызны башы».

Отправившись туда с людьми, он не решился сразу напасть на кош ввиду преобладающего числа вооруженных чабанов. Он оставил своих людей, спрятав в лесу, а сам оделся в костюм простого кабардинца и пешком пришел на ночлег, как охотник, на кош Сосрана. Его приняли, и старшие приказали зарезать барана ради гостя, который притворился не знающим балкарского языка». Побыв в гостях некоторое время, Асланбек Кайтукин убедился в бесполезности своих намерений и не появлялся больше в Балкарском обществе»3.

Мисост Абаев

 Отправлено: 12.11.05 13:29. Заголовок: Re:

Тахир пишет:

цитата

---

Есть множество межнациональных браков.

---

Я твой энтузиазм по этому поводу не разделяю Тахир. Межнационльные барки между балкарцами и кабардинцами не есть хорошо...

 Отправлено: 12.11.05 14:43. Заголовок: Re:

Ну, теперь моя сказка.
Когда вырезали аул, где жили предки моей мамы, оставшихся в живых подобрали и выходили карачаевцы. А многих просто спрятали. Возможно, я своей жизнью обязана и вам.
И здесь же хочу заметить, что в своей жизни я общалась с представителями многих народов. Начиная от Монголии и заканчивая Кубой и Мексикой. Но никогда в жизни не видела карачаевца.

 Отправлено: 12.11.05 15:13. Заголовок: Re:

ДД пишет:

цитата

---

Нет, я в смысле в каких формах Эльбрус-то почитается адыгами?

---

Прошу заметить, я говорю не о поклонении, а о почитании. Просто напросто воспринимается священным местом.

Сая пишет:

цитата

---

Наверное, адыги не умеют как надо почитать (в смысле с разбиванием лбов). Так, просто. Считают её священной и всё!

---

Как раз это я и имел ввиду.

цитата

---

Государство - инструмент подавления, подчинения.

---

Мне один политолог сказал, что власть - это структура, берущая на себя право убивать. Т.е. если обычно никто никого безнаказанно убивать не может, то власть себе может это позволить.

ДД пишет:

цитата

---

Я твой энтузиазм по этому поводу не разделяю Тахир. Межнационльные барки между балкарцами и кабардинцами не есть хорошо...

---

Чем это плохо?

 Отправлено: 12.11.05 21:27. Заголовок: Re:

Мурат

Друидизм и есть пантеизм.. Он также пока не исчез у абхазов и осетин... под номенклатурным именем "язычество".

 Отправлено: 13.11.05 00:40. Заголовок: Re:

Я бы сказал, что друидизм - одно из проявлений пантеизма.
Если пытаться выделить друидизм или поклонение Ошхамахо, или язычество и т.п., получается глупо.

 Отправлено: 13.11.05 12:31. Заголовок: Re:

Мурат

Согласен, просто название друидизм по-моему более интригиующе что-ли выглядит..
все эти названия чепуха - главное суть

 Отправлено: 13.11.05 13:04. Заголовок: Re:

Мурат пишет:

цитата

---

Чем это плохо?

---

Чем это хорошо?

 Отправлено: 13.11.05 13:16. Заголовок: Re:

Мурат пишет:

цитата

---

Я не знаю кто такой Думанов. Может кто-нибудь просветит меня?

---

Если ты кабардинец, то очень странно, что ты не знаешь эту одиозную личность. Он перед присоединение Хасаньи к Нальчику выяснил, что там древняя адыгская столица была, раскопать ничего не смог, оправдал это тем, что там балкарцы живут. В радиусе 500 км. от мест проживания балкарцев не сохранилось никаких древних адыгских строений.

 Отправлено: 13.11.05 13:29. Заголовок: Re:

А адыгские строения никогда не сохраняются. Материалы не те. Адыги камню предпочитали дерево. Камень использовался в исключительных случаях, как правило, в ритуальных целях.

 Отправлено: 13.11.05 13:32. Заголовок: Re:

ДД пишет:

цитата

---

Чем это хорошо?

---

Для кого?

 Отправлено: 13.11.05 13:33. Заголовок: Re:

цитата

---

Если ты кабардинец, то очень странно, что ты не знаешь эту одиозную личность.

---

Мне с лихвой хватает всяких одиозных личностей.

цитата

---

Он перед присоединение Хасаньи к Нальчику выяснил, что там древняя адыгская столица была, раскопать ничего не смог, оправдал это тем, что там балкарцы живут. В радиусе 500 км. от мест проживания балкарцев не сохранилось никаких древних адыгских строений.

---

Глуповато искать где бы то ни было древнюю адыгскую столицу.
Ибо, как правильно подметила Сая, что бы ни было, все рассыпалось.
Даже в горах причерноморья практически не осталось следов пребывания там адыгов.

 Отправлено: 13.11.05 14:02. Заголовок: Re:

Сая пишет:

цитата

---

Материалы не те. Адыги камню предпочитали дерево.

---

Вроде, он именно каменное строение имел ввиду.

 Отправлено: 13.11.05 14:37. Заголовок: Re:

Кстати, кто-нибудь знает о каменных башнях в Осетии и Ингушетии?

 Отправлено: 13.11.05 17:25. Заголовок: Re:

 Отправлено: 13.11.05 17:46. Заголовок: Re:

Ну началось...

 Отправлено: 13.11.05 17:51. Заголовок: Re:

 Отправлено: 13.11.05 18:04. Заголовок: Re:

Дорогой, да ты болен! Иди лечись. Пустырник попей....

 Отправлено: 13.11.05 19:20. Заголовок: Re:

ХХ пишет:

цитата

---

черкес иди с нашего сайта

---

вот это да, может и интернет ваш брателло расслабься. нервничать вредно. можно кучу болезней заработать

 Отправлено: 13.11.05 21:36. Заголовок: Re:

ХХ
он же
Миллетчи

Бан

 Отправлено: 13.11.05 21:52. Заголовок: Re:

КЕМАЛ

 Отправлено: 14.11.05 22:58. Заголовок: Re:

Мурат пишет:

цитата

---

Кстати, кто-нибудь знает о каменных башнях в Осетии и Ингушетии?

---

По башням Болат приводил подробную информацию как-то. Я привожу один из его постов без изменений (его копирайт):

Болат писал:
По башням:
Тменов ВХ,,Зодчество средневековой Осетии,,1996г----
1)Боевых башен только в СО---266,бесспорно,до 30хг 19в башен было значительно больше ,но в результате карательных экспедиций Абхазова и Ренненкампфа-- многие сооружения оказались уничтоженными в обеих Осетиях.Исследованные БОЕВЫЕ БАШНИ СО,представлены разнообразными по облику сооружениями в 3-5 и более этажей,обычно четырехугольными в плане;первый ярус башен ,если он только незасыпался землёй и камнями в целях придания строению большей прочности ,предназначался для хоз.нужд,верхние этажи---для жилья и обороны.
2),,Необходимо упомянуть о башнях с круглой спинкой,,
3)Полубоевые башни выявлены В.И.Марковиным в горах Чечни,Ингушетии и Осетии,для них характерна ,,ассеметричность в располажении проёмов,слабое сужение стен,отсутствие центрального опорного столба ,, и тд
4)Классификация оборонительных сооружений (по Осетии)
а)Заградительные стены и таможенные заставы
б)Пещерные (скальные) крепости и укрепления
в)Галуаны(замки)
г)Боевые башни
д)Полубоевые башни
е)Жилые башни.
ё)Жилые дома.
Р.Г.Дзаттиаты ,,Культура позднесредневековой Осетии,,2002г--,,в страшную зиму 1986-87года,все селения Сванетии были под снегом,многие дома были разрушены,НИ ОДНА И 320 СВАНСКИХ БАШЕН НЕПОСТРАДАЛА.,, К югу от КБ,только у сван--320(!)башен.
,,В горах ЮО---сотни боевых башен,сейчас их меньше,ибо многие уничтожены (Шалва ,,сжег все башни от Трусо до Ачабети,,, и тд),,
,,Оборонительные сооружения Балкарии и Карачая исследованы И.М.Мизиевым(,,Средневековые башни и склепы Балкарии и Карачая,,1970),так же отметившим общие и отличительные черты для башен всех районов ЦК,причём, для некоторых районов сходства больше (ОСЕТИЯ,ХЕВСУРЕТИЯ)Отличительные черты башен КБ --в слабой развитости форм сооружений,МАЛОЙ РАСПРОСТРАНЕННОСТИ и пр(нет входных проёмов(2эт),невысокие,нет машикулей,нет специализации башен).ОСЕТИНСКИЕ БАШНИ ХАРАКТЕРНЫ УСТРОЙСТВОМ АРОЧНОГО ДВЕРНОГО ПРОЁМА НА УРОВНЕ 2ЭТ,ПРИЧЁМ ПЕРВЫЙ ЭТАЖ ЗАБУТОВАН.
В.П.Кобычев,,Поселения и жилища народов Северного Кавказа,,1982г----,,Уже в раннесредневековой Алании имелся многочисленный класс феодалов разных
ступеней,живших в обособленных замках и поселениях.Главное отличие осетинских башен от чеченских и ингушских---более массивны по формам,,